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名人传中的托尔斯泰传读后感200字7篇

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名人传中的托尔斯泰传读后感200字7篇

名人传中的托尔斯泰传读后感200字篇1

这故事讲述了福贵的一生,他是地主的儿子,娶了城里一个有钱人的女儿,过着无忧无虑的生活,每天都进城里的赌馆赌钱。赚得不多,输了的不少。终于有一天赌光了家业一贫如洗。

一次福贵爸上茅厕时死了。也许这是报应,他是地主,是败家子。福贵的儿子意外身亡;后来女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工时被板车压死了;外孙子吃豆子时死了。福贵老了,故事结束了……福贵经历了人生最大的痛苦,当他看着亲人离自己而去时,心底那时就像在被刀割般地痛,割得很深,痛在全身,鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来,依然乐观豁达地面对人生。

名人传中的托尔斯泰传读后感200字篇2

《活着》中有一段,让我印象极为深刻,它讲了福贵是有钱公子哥的时候,嫖赌一样不落,最后把家底输完后,他回家胆战心惊的跟母亲说后,虽然他的父母很生气,但是并没有要打福贵,而是变卖房子和土地,把欠下的债还回去后教导福贵以后放下骄傲,努力干活养家糊口。我觉得,这是福贵转变的重要因素,父母的理解与宽容,终使浪子回了头。

结尾“我看到广阔的土地上袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜的来临”,简洁有力,直抵人心,让人身临其境,仿佛看见老人和老牛在暮色苍茫中慢慢消失,只留下孤寂的背影……

名人传中的托尔斯泰传读后感200字篇3

我们要向学习,公私分明,坚持原则,公款姓公,一分一厘都不能乱花,对群众有情有义,时刻念着群众冷暖疾苦,把关怀温暖送到群众的心坎里。

连日来,我怀着崇敬的心情,走过习奋斗过的那片热土。一路走来,筑坝淤地的攻坚克难精神激励着我,敢为人先建设全省第一口沼气池的胆识鼓舞着我。一路走来的感悟颇多,我不禁想用日记的形式将它记录下来。

在梁家河,有乡亲介绍,当年习办事坚持原则,十分耿直。有一次,队里的拖拉机需要拉到县城维修,维修时,村民梁玉忠买了3包两毛钱的烟,用于请人帮忙抬机器,回来后找报销,因为不符合队里规定,坚决不报销。不久后,梁玉忠的父亲病重,自掏腰包买了3斤肉去看望。在那个一年难得吃上一次肉的年代,这件事让梁玉忠一家十分感动。

从这些日常小事中,我们可以看出习既重情重义,又坚持原则,让我深受教育。一是坚守原则,要储足脚跟底气;二是坚守原则,要保持满腔锐气;三是坚守原则,要频吹暖心之气;四是坚守原则,要运足丹田真气。

其实在实际工作中,能不能报发票这样的小事,我们也经常会遇到。在村里工作,时常遇到群众诉求不一、意见分歧、利益分配、决策决断等需要我们去裁决。比如村里财务支出、农村低保评定、公益事业建设等工作,时常闹争执,公说公有理,婆说婆有理。没有规矩不成方圆,如果不讲原则,葫芦僧判葫芦案,那么什么都会变成一锅粥。这样,群众也看不起我们,我们在村里做工作也站不住脚,工作起来站在人前矮三分,说起话来低三度,较起真来怯三分。因此,我们一定要向习学习,坚持原则,依法依规办事。

当然,坚持原则,必定会伤及部分人的利益,至少会让个别人心中不舒服,会得罪人。但是,只要我们行得端、做得正,不能办的事情坚决不办,不能开的口子坚决不开,始终坚持原则,该坚持的坚持,该关爱的关爱,我们还是能取得群众的信任和拥护。

我决心以这次学习考察为新的起点,今后工作中以习重原则、重情义为榜样,做既当坚持原则的铁面包公,又当群众知冷知热的贴心人。

名人传中的托尔斯泰传读后感200字篇4

于丹论语心得有自信者,生命无限可能  首先一个人在世界上,所谓鹪鹩巢于深林,一枝而已。小鸟在大树林子里面也只需要一根树枝。鼹鼠饮河,果腹而已。也就喝饱它那个小肚子,一只小老鼠,也就完了。人在这个世界上,一生能用多大的资源?其实你不管住一个多大面积的豪宅,你那张床也就那么大,人一生占的面积也就那样大而已。

所以,你的资源不可以给别人吗?你为什么会怕别人分享呢?有时候我就跟我的学生讲,我说那是因为你内心不够自信。你可以想一想,在吴越春秋的时候,越王勾践打败了,他在卧薪尝胆的时候,身边有一个重要的大臣一直在佐助他,就是范蠡。范蠡帮助勾践,能够含辛茹苦,最后一举再反败为胜,建立越国。

我们大家都会觉得说,这样一个人,他以后一定是一人之下万人之上,封功受赏、荣华富贵。他的同事文种当时也这么认为,说我们两个等着分封。范蠡说,狡兔死,走狗烹,飞鸟尽,良弓藏,现在这个国家不需要我们了,你要留留下,我泛舟五湖去了。所以这个人就从此结束了他的政治生涯,在传说中带着美女西施去小舟,从此是江海寄余生了。

但是两三年之后,整个这个社会又出现了另外一个辉煌的名字,就是富甲天下逃诸宫,也就是说他的政治生涯结束了,但是他开始成为一个天下最成功的商人。这个人还有人生其它的可能,这在于他自信,他知道他还有一种可能性。但是他并不是一个为富不仁的人。等到他看到越国重新有难的时候,他派自己的儿子散尽千金,拿着自己的钱财重新去复国。国家再佐助起来以后,他散尽了千金,一挣钱又回来了呀。

我们可以想一想,范蠡他可以说是个成功人士,他的成功在于,我们在这个世界上,几个愿望他都能一个人一生做到。其实我现在如果问问大多数成功的男士,你们的愿望都关乎于哪几点?无非是政治的权力、美色还有金钱。你看看范蠡一生他都做到了。这是为什么,其实是在于他永远敢于否定自己。他永远可以去做得更远。  所以其实有很多人,他之所以不愿意伸手去帮助他人,是因为他自己的生命不够自信。他不知道自己还有更多的可能。君子不器  大家知道论语里面还有一句话,说得很简单但是很好。四个字,叫做君子不器。器是器皿的器。也就是说一个真君子,不要过早地把自己做成一个容器。我就是一个瓶子,或者我就是一个杯子,我就是一个话筒,或者我就是一辆火车。你一旦说我自己就是什么,就意味着你不再可能成为其它。  所谓君子不器,是指一个君子的生命,他是流动的、变化的、提升的,他可以应时运。温暖世道 农村妇女亦是圣贤

当一个人可以这样的时候,生命境界始大,胸怀始宽,他还有什么仁爱是不能做的?所以其实,我们的态度会决定了当下的行为。你可不可以就在一个最为朴素的,没有什么身份的情况下也对人抱着这样一种内心的友善呢?这是取决于你内心的一种道德、一种伦理的支点。  中国大陆现在每一年由中央电视台,最大的媒体要做一个评选叫做“感动中国”,就是它会把全年度中国一些普通人物的作为提升出来,最后全国有一个28人的推委会,大家来遴选,选完了以后由这些评定委员选出来10个年度感动了中国的人物。然后他们最后的颁奖盛典,每一个人会有一座封杯,上面盖着一个幕布,掀开上面都会有四个字,是这个推委会给他们的一个评定词。

那么今年,有一个人我印象非常深,是一个六十多岁,中国农村普普通通的一位阿姨。她从嫁到这个村子开始,就主动地去赡养这个村子所有的孤寡老人。她家也很贫困,她跟人家讲说反正我们家吃窝头你也吃窝头,我们家喝粥你也喝粥,我吃什么你吃什么,但是我一定会给你们养到老。所以有些人她养8年,有些人她养13年,也有些人养了更久,一定是送了终。她自己的四个孩子从小就认为这些爷爷奶奶就是他们家人。所以在妈妈忙的时候,他们从5、6岁就去给老人洗脚、剪指甲,就一直这样做。

那就是这样一个妇女,她做了一生,她一直做到老。其实这个人的最后的推荐词是我来写的,我写推荐词的时候,我说,如果是富人做这样的事就叫做慈善,但是一个穷人可以做这样的事,她就是圣贤。她不可以用很多的物质去完成拯救,但是她可以用自己的心,让这些老人得养千年。其实这是什么?这就是老吾老以及人之老。

这还不够吗?所以最后她的那座杯掀起来四个字,叫做温暖市道。她用自己的人心,温暖了很多苍凉的市道。其实,什么是仁人?就这样一个目不识丁的农村妇女,在我看来,她是圣贤。

名人传中的托尔斯泰传读后感200字篇5

活着,两个普通的汉字,组成一个平淡的词语,向我们讲述了一个凄凉而又悲伤的故事。

记得儿时经常听人感叹:“活着就好”,当时还小,对于这种虽平淡却又承载太多的话语并没有多加思考,只是单纯的知道,活着是好的。直到看完了余华的《活着》,我才知道自己所理解的是有多么肤浅、片面。文中的主人公福贵,一个从整天只知道吃喝嫖赌的富家子弟,变成一个历经沧桑的老人,经历了太多太多的生离死别,看过了太多的人世事故,这中间有过多少无奈、惆怅、伤心、痛苦、绝望,我想,只有他自己知道吧。

名人传中的托尔斯泰传读后感200字篇6

每个人都有自己的青春故事,随着时间的积累,岁月的沉淀,这些故事就是一笔珍贵的人生财富。我花了四天时间细细品读了《梁家河》,在习总书记7年艰苦的知青岁月故事里,感受他从最初的懵懂、困惑到坚定信念、不畏艰苦,再到最后顽强拼搏、攻坚克难的蜕变历程,他之所以能有如此担当和强烈的社会责任感,与他在梁家河的这段人生经历密不可分。

今天的梁家河村已成为红色教育基地和美丽乡村示范基地,今天的梁家河人也过上了不同于过去的富裕生活,但五十年前的梁家河就是个荒凉、闭塞、贫瘠的陕北小山村。“陌生的环境中,周围遭遇的又是不信任的目光,年仅15岁的我,最初感到十分的孤独。”想想我们15岁的时候都在做什么:享受着恬静美好的校园生活,和亲爱的朋友们聊天、逛街,感受父母家人的关爱和呵护,而不到15岁的习近平,处在那个动荡飘摇的时代,由于受到父亲冤案的牵连,处处受到歧视,小小年纪就尝到了许多苦难,最终当了下乡插队的知青,火车转卡车,从大城市一路颠簸到了千里之外的小山村,努力适应着农村的“原始人”生活,从早到晚干着粗重的体力活:打坝修梯田、农耕,这种生活现在的年轻人根本体验不到。

有那么一段时间,我总觉得我的母亲没有上进心,不爱学习,直到她给我讲她小时候的经历:“现在的生活条件比我们年轻那会真的好太多了,你们这些年轻人,就没吃过啥苦,我们小时候,家里兄弟姐妹多,饭吃不饱,衣服也是捡着穿,穿过以后还要再给弟弟妹妹穿,我的脚长得快,你姥姥给做的布鞋没穿多长时间就不合脚了,那也得继续穿,因为没多余的,读书上学的机会都是留给家里最小的孩子,我是长女,平日里上学前、放学后,还得操心着回家烧火做饭,照顾弟弟妹妹。”是我对我的母亲产生了误解,每个人都是渴望上进的,只是时代和环境的不允许。我的母亲也下过乡插过队,那段时光也造就了她坚韧、宽容、善良的品格。直到现在,她还心心念念着当时对她特别照顾的人家,时不时的要回到那里看看。我想,习总书记对梁家河的情谊也是如此的深入骨髓,即便是他离开梁家河那么久,得闲时还会回来看看,还会在各个方面关心和帮助着曾经一起生活过的人们,从未间断。

对书中印象最深的是“修身”这一章节,“那个时候,除了劳动之外,一个是融入群众,再一个就是到处找书、看书。”、“我的爱好很多,最大的爱好就是读书”。白天还好,在不通电的夜晚,只能靠着自制煤油灯采光,读书成为了他的生活方式,他从“砖头一样厚的书”中汲取到了丰富的精神食粮,更是找到了前行道路的明灯,反观现在的我们,能真正静下心认真阅读一本书的能有多少人?电子产品充斥着我们的生活,随处可见的“低头族”,年轻人的志向已不再是当老师、医生、科学家,而是当网红、演员、歌手,为了追求表面的风光和虚荣,什么光怪陆离的事都能做的出,一旦离开了手机和网络,世界像要崩塌了一样,大部分的年轻人再难做到像习总书记那样废寝忘食的学习,再难做到家国发展的责任担当。

“天将降大任于斯人也,必先苦其心志、劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”,书中所蕴含的埋头苦干、追求真理、攻坚克难的精神,对于我们年轻一代来说,要继承更要传承,我们要时刻不断提醒鞭策自己,在工作学习生活中多思考、勤钻研,努力锤炼意志,踏踏实实走好每一步。

名人传中的托尔斯泰传读后感200字篇7

《活着》是一本读起来让人感到沉重的小说,那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快,并不是由作品提供的故事的残酷性造成的。毕竟,作品中的亡家,丧妻,失女,以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。然而,所有的情绪都在娓娓叙说的过程中悄悄侵入着读者的思想。

人越惧怕死亡,人就活的越怯懦。

余华在序中这么写,“活着”在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的职责,去忍受现实给予我们的幸福和苦难,无聊和平庸。

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